不知不觉开学已经快一个月了，不知道刚刚迈入大学校园的小萌新们跟来自天南海北的舍友们相处得怎么样呢？
不知道大家有没有遇到偷井盖的河南舍友？住在窑洞里的陕西舍友？或者是认为自己省份以北都是北方的广东舍友呢？
2017年2月4日，博主“深浅清溪”在微博上发了一篇《关于地域黑关于河南》的微博，吐槽了周围人对河南的的各种。
其实地域黑也不是一天两天了，地域黑的历史还要追溯到春秋战国时期，当时正处于割据状态，林立。
位于链最底端的无疑就是宋国人。（宋国在今天的河南，明洛小编就是河南人哦！西峡你是离头朱砂红）
宋国有个农民嫌田里的秧苗长得太慢，没事就在田旁边溜达，观察秧苗有没有长高。但是秧苗好像总是那么高，于是他动手将秧苗一根一根拔高，可是还没三天，秧苗就全死了。农民看秧苗都死了很伤心，正在为自己以后种什么发愁。
谁知这时一只跑得飞快的兔子撞到了田里的树桩上，扭断脖子死了，看到这儿，农夫不禁责怪自己明明有这样的好差事为什么还要一根一根拔苗呢，便放下自己手中的农具守在树桩旁等待兔子，结果等了好几天都没有收获。
农夫失望得往家走，在上捡了别人掉的借据，就自以为发了大财，成了大财主，因此走起来趾高气昂。
这就是《孟子·公孙丑上》里头的“拔苗助长”、《韩非子·无蠹》里头的“守株待兔”和《列子·说符》里头的“趾高气昂”。
《韩非子》记载的齐国人“滥竽充数”、《列子》里的郑国有“郑人买履”、“杞人忧天”这样的表现、《吕氏春秋》里的晋人“掩耳盗铃”……
春秋战国的地域黑可能是诸子大佬们学说的小手段，但是小编下面要说的可是真真正正的地域黑了。
在明朝，一般来说，地域歧视是以省级行政区划(也就是布政司)为单位，各个省都有自己的歧视性外号。而且还是用食物来黑的（作为一个吃货不能忍啊）！
各地官员进京，免不了带些土特产作为礼品送给京城官员，久而久之，京城官员便对地方特产了如指掌，便逐渐以这些土特产称呼当地人，而明朝官员又喜欢拿这些外号互相开玩笑，外号也就传开了。
江西人在明朝就以勤俭节约、精打细算闻名，而且重视教育，做官的人也很多，因此出了不少有钱有势的大户人家。
陆容的《菽园杂记》里说，江西人吃荤菜只吃内脏，因为买的时候没有骨头压秤，比较划算；平时摆酒席，席上一大盘菜，其实都是木头雕刻的，只有中间一小块能吃；祭祀神仙的祭品，“赁于食店，献毕还之”，连祭品都是租的，也不知道神仙们作何感想。
这些半真半假的，奠定了江西人在明朝“俭啬”的名声，而江西人的外号也比较难听——“腊鸡”。
从的例子中可以看出，地域黑们总是以偏概全，用个人的行为来标签化集体，这是一种十分不的行为。口耳相传，久而久之，这些标签就牢牢贴在了一些地区人民身上。
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