12月5日，在宝鸡陇县官网的政民互动版块，有人向办留言，呼吁引导抵制高价彩礼，还表示陇县好多人现在都是贷款娶媳妇，幸福感越来越低。和宝鸡相比，陕西其他地方的“彩礼”大概都是什么水平呢?
流浪者3996：“陕西宝鸡市陇县李家河乡有个地方叫荒庄，一个女子彩礼18万6，要价19万，预付定金15万，结婚衣服、首饰、家具等还不算。这些下来也要好几万，人们都预计结个婚下来最少也得25万，这是卖女儿还是抢钱啊。如今社会女孩少了，好多男孩娶不到媳妇，你们要让那些男孩情何以堪啊。”
爱吼秦腔：“陇县山区娶媳妇费用，彩礼13万到17万，多数15万左右;县城买私人房15万左右(自己地基上开发的房子，连小产权都算不上)，商品房25万左右;订婚各种费用约5千;结婚宴席1.5万左右，离娘钱、出门钱、过钱、陪嫁钱……5千~1万不等。合计最少没有35万媳妇娶不进门。山区人均年毛收入不到3千。”
榆林的小马今年新婚，她告诉华商网编辑，自己结婚时，男方家里给了10万元的现金，另外还有3万元用作购买金银首饰。“这在陕北算是中上水平吧。”小马说，她的同事结婚，男方有给16万8的，但彩礼钱不是一个约定俗成的数字，而是跟双方家庭条件有关。
“如果家庭条件普通，也有给6万6、8万8的，陕北人比较图吉利，很多彩礼的数字都不是整数。”小马说，甚至更低一点的也有，比如3万、5万。
“一般是六位数，也有更多的，20万也正常。”家在延安的小王说，彩礼钱的多少要看结婚双方两家的具体情况，没有一个确切的标准。但如果低于六位数，就有些“没面子”。
“6万元是起步价，如果男方家庭条件好，那就得10万以上，主要还是得看丈母娘的意思。”一位网友通过网络询问彩礼钱大概是多少，有人这么回答道。这种带有“揶揄”意味的回答其实也道出了诸多网友的：彩礼猛于虎，“丈母娘经济”才是根本原因。
网友“第二眼”说：“这个视双方家庭情况而言吧，没有统一标准，市区里面好像很少，农村很多，我朋友结婚，3000也有、6000也有、8000也有、1万也有，但是女方都陪嫁陪得很重，因为现在女儿也都是宝贝疙瘩，父母都陪得重!”
“这个都是随心的，没有统一标准。”“第二眼”表示，彩礼的多少其实仅仅能代表心意，和婚姻是否幸福无关。
而渭南网友“生命紫荆花”则发帖称，自己和男友准备结婚，对方家长却因为2万元的彩礼“拉下了脸”，说自己父母是在“卖姑娘”。“生命紫荆花”抱怨道：“我爸妈养我这么大，还不能要个彩礼钱，都以为姑娘是从石头缝里蹦出来的吗?不用吃不用喝不用花钱?”
在西安工作的甄先生和女朋友都是蓝田人，目前正在筹划买房结婚。说起彩礼钱，甄先生颇为有些无奈：“在蓝田娶媳妇一般是3到5万元的彩礼，也有女方家长要到10万的。”对于甄先生来说，这是一笔不小的数目。
“我之前在外地工作，去年才回到西安，事业刚起步，虽然跟女朋友感情很好，但是这笔彩礼钱对于我来说也算是一个大数目了。”甄先生说，由于还牵扯到买房的问题，彩礼钱就有些“捉襟见肘”，好在女方家长也算通情达理，“相信在这个问题上不会太难为人”。
“越是大城市，反倒彩礼的数额越小。”土生土长的西安人曹女士说，在西安结婚的彩礼钱大约是3到5万元，“但这只是个大概的数字，男方如果很有钱，给的数目很高也不是什么奇怪的事。”
而家在西安，老公是陕北人，自己是陕南人的周女士则表示，自己结婚的时候，母亲压根就不准备要亲家的彩礼钱。“我妈说，她又不是在卖女儿。”但无奈周女士的老公家里要给，周女士和母亲也就没有这一番美意。“最后不算婚纱照衣服以及项链首饰之类的，彩礼一共是8万，结了婚以后我就把钱给老公还房贷了。”周女士说。
小编调查发现，陕西各地结婚的彩礼钱从几千块到十几万不等，原本以“土豪”著称的陕北，却并不是彩礼钱最高的。而越是城镇化程度较差的地方，彩礼钱反倒较高。
有网友表示，这种以彩礼钱多少为衡量标准的婚姻，不一定能幸福。而相关方面的专家则表示，这种彩礼上的盲目攀比，折射出农村生活的匮乏和的缺失，如果不加强引导，城乡将在经济、意识、文明等方面形成更大的鸿沟。
据了解，“彩礼”起源于西周，是传统“婚姻六礼”之一。由古至今，彩礼多少，大都视家境而定，量力而行。和彩礼同时送的，还有“粘棉花”、石榴等，大都取双方从此沾亲带故、关系巩固等美好寓意。上世纪80年代，恋爱逐渐取代媒妁之言，加之人民生活普遍不富裕，“彩礼”一词一度从人们的脑海中消失。近年来，随着传统文化的回归，彩礼及与之有关的婚礼习俗又逐渐被人们重新接纳。但这种“变了味的彩礼”，让中国的传统民俗也失去了原有的意义。
现代人结婚有如此之多的环节，那么，古人结婚都有哪些环节呢?大家看古装影视剧，常发现女主角有这样的台词，“我是你三媒六聘迎娶来的”。
什么是“三媒六聘”呢?“三媒”指男方的媒人、女方的媒人、为双方牵线搭桥的中间媒人。”“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”，便是“六聘”。这便是由周礼演化来的“三媒六聘”，对中国婚礼影响深远。
这种礼俗源于周礼中的婚礼，从男方到女方家提亲开始，就有一系列详实甚至烦琐的。当然，这些也体现了男女双方的互相尊重。
男方看中了哪家的姑娘，就会请媒人去女方家告知提亲之意，女方如果答应，男方就会派使者送上礼品。这礼品不是现代人常送的红包、礼金，而是雁。西周时期“雁”与“燕”相通，是一种类似于现在像大鹅的动物。
“燕”在周人看来，是一种美好、吉祥的动物，是女性的象征。《诗经》中有一首国君送别妹妹出嫁的诗《燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。子之于归，远送于野……”可见“燕”是与出嫁有关的，更与美丽、高贵的女性有关。
男方送雁给女方，也表示着对女方的尊重。如果女方的父亲接受礼品，就称为“纳采”。这是婚礼的第一步。
如何问?怎么问?这是很有讲究的。男方使者纳采后离开女方家，但是却不能走远，只在门口徘徊。女方代表要询问“您还有什么事吗?”男方使者要再次送上一只雁，回答还需问清楚姑娘的姓氏名字。得到允许后，男方使者才能再次进门，向姑娘的父亲请教。
男方知道女方的姓名后，便占卜于庙，得到吉兆，就再派使者带上雁，以及五匹帛、两张鹿皮，去通知女方家。这次带的礼物便是聘礼，相当于现在的“彩礼”。
“纳征”，有证明男女双方已达成约定的意思。作为“彩礼”的雁、帛、鹿皮，虽然昂贵，但它们的内在意义更为重要。
新郎带一只雁作为礼物，乘坐黑色的车，还有两辆随从的车，一起向新娘家出发。新娘先登上新郎黑色的车，由新郎驱动车三圈，再交给车夫驾驶。然后，新娘坐随从的车，新郎坐黑色车先回，在自口迎候。
与大红轿子不同，西周人用黑色的车迎娶新娘，这是因为周人不仅认为结婚是一件热，更是一件庄重的事，用黑色更妥当。而新郎驱动车三圈，也是男权时代男子掌舵，女子“出嫁随夫”的象征。