生育
生育习俗，旧时至今无多大变化。生儿育女，是人生的一大喜事，故妇女怀孕称之为“有喜”。怀孕后，媳妇向婆婆索要鞋样，以此示意怀了孕。分娩之前，婆婆要为儿媳烙垫有白糖、芝麻、清油和鸡蛋的又薄又酥的干烙饼，俗称为“干渣馍”（也有的是娘家妈给女儿烙饼）。
分娩
俗称“坐月子”。分娩后，家里人派人去娘家报喜。报喜后，娘家妈即带上鸡蛋和红糖、尿布等前来探望并伺候到满月。分娩第三天，娘家嫂子和姐姐要带上事先给婴儿缝制的小袄来“脱茸”，同时还得带上鸡蛋、挂面等来看望。分娩当天，房门口挂红布条辟邪，表示十天之内一般不许村院中人来探望。十天以后则允许村人探望，探望人来拿些许东西，如布料、鸡蛋等，并给婴儿一点钱，俗称“瞌睡钱”。家里人给来人几个“干渣馍”以示谢意。
过满月
婴儿满月之前，家里要给娃拾掇“十天”或“二十天”或“满月”，筹办一次丰盛的宴席。娘家和亲朋好友均带上各种礼品，如婴儿车、棉衣物、鞋帽以及小儿玩具等前来祝贺。婴儿满月后，娘家接女儿和婴儿去住，俗称“熬满月”。婴儿满周岁时俗称“过晬”，家里也要举办一次丰盛的宴席，外婆家要给小外孙买衣服、鞋帽、碗碗、勺勺等前去看望，亲朋除送衣物、毛毯外，也有行几十元、几百元不等“干礼”的，尧山以北礼更重一些。
过生日
生日习俗，“男做进，女做满”。所谓“进”，指虚岁，男过寿过虚岁，女过寿则过满岁。因古历法上癸十为天干之末，为阳绝之辰，所以，蒲城男性做寿至今仍流传做一不做十的习俗。
老人寿诞。60岁以前过生日，一般亲朋不来参加。老年人60岁以后，每遇诞辰，子孙们都要举办祝寿家宴，称之为“过生日”。旧时过生日时，亲戚来带上“寿桃”（一种用面蒸成的形如桃子的馍）、挂面、寿酒前来祝贺。寿日讲究吃细长的臊子面条，祝寿者把自己碗里的面挑几条放到寿星碗里，表示为寿星“添寿”。寿日下午或晚上，村院中乡亲拿上鸡蛋或挂面前往给寿星祝寿，寿星家摆凉菜，把酒感谢，不吃饭。近年来，祝寿习俗有所改变，有亲朋送寿匾、送寿幛的，有请主持人主持寿诞仪式的，也有老人结伴旅游过生日的。生日宴席视家庭经济情况而定，有在家里举办的，有在大饭店举办的，也有寿日请自乐班或演电影助兴的。2004年2月19日，东陈镇焦庄村常玉婷过八十大寿时，把平时积攒的1万元捐给村上安装自来水，《华商报》以《一元一元攒了十年，盼自来水早到旱塬》为题报道了常玉婷老人的事迹。自国家设立敬老节后，各乡镇或村委会每遇节日，大都召开70岁以上的老人座谈会，给老人赠送礼品，颁发“寿星”纪念章。龙阳、龙池、平庙乡一带村委会别出心裁，敬老节召开好媳妇表彰会，使尊老敬老之风气愈加浓厚，深受群众欢迎。
儿孙生日
90年代以后由于计划生育和独生子家庭增多，长辈对儿孙的生日也普遍重视。生日时，除了煮面条（象征长命）、煮鸡蛋（象征疾病滚蛋）外。近年来还购买生日蛋糕，家长为孩子送生日礼物，如图书、文具等。