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现在社会上有一种读书无用论，产生的原因主要是觉得上大学没有用，大学的学风不好，教授水平不高。所以这种论调说准确些应该是：读国内的大学无用。农村有些人会觉得与其读了四年混混日子出来找不到好工作，不如早点进入工作岗位积累专长。城市里有实力又重教育的家庭则会不远万里，重金投入，把孩子送到国外读书。这两种人之外，那些重视教育又没有资本留学的青年就必须在国内的大学里让自己学有所得，说白了就是自学。这并不是说大学的课程必然无用，只是从古至今，凡是有成就的人都离不开自学，特别是从事社会工作的人，比如公务员。
自学就涉及到自学的方案，有的人雄心勃勃，学文史的就抱定经典，最好能在深山幽泉之边隐居起来，啃读古籍，美其名曰打牢基础，然后再去接触新鲜的时代潮流。这是一种前后倒置的做法。事实上，通识是专识的基础，新学是旧学的基础。特别是、经济这些学问，尤其重在分析当下。习在党校讲话时说，学者非必为仕，而仕者必为学。这里的仕者要为的学，其实就是通识。没有通识的人，办事一定会失败。比如王安石，他想借用传统的来推行，于是注《周礼》，著《字说》，他的文章也傲睨汉唐，这些都表明他称得上是位有专门学问的人。而他的之所以推行不下去，其实就是缺少通识，他不曾深入了解当时的人情、社会规律，推行的政策不适用，所以失败。
不过，关于到底什么是通识，却有不少。比如语文，本来对人的用处一是说话能很好地表达，写文章能言之有物下笔有神。二是看文章能理解其中的意味，的书籍都能无障碍阅读，获得一种阅读的快乐。但是现在有很多学术文章，特别是翻译引进的哲学政经类作品，又长又涩。作者和大概是以为文章长就是道理贯通，用语生涩就是道理深刻。其实，长文往往是堆积重复而已，这不能叫做贯通；而那些生僻的词句和古怪的语法，也仅仅是生僻古怪而已，与道理深不深刻毫无关系。
下面举些例子说明怎样求通识：比如学历史，在看往事的时候要对比，寻找古今共认的。要想快速了解一个时代，最方便的办法就是了解那个时代的杰出代表，只要把他们生前身后的事迹一一调查透彻，那个时代的其它人就可以看成是这些人物的陪衬了。对比是很好的学习方法，如果读中国史，就要注意周边国家，有了全局概念再读本国历史才有根基；而读世界史呢，就要注意中历史的比较。再比如学地理，就涉及到一个非常庞大的空间问题，正是在这个空间里，发生了一系列的历史和其它百科学问。所以地理是包含通识最多的学科，我们讲教育，地理有教育分支；我们论风俗，地理又有风俗分支。、军事、经济、交通、文化等等，无一不包含在地理范围之内。对地理不的人，只会泛泛地读书上网，却不注意查一下书上网上的事件发生在什么地方，这就建立不起来系统的学问。
其它的比如体育、美术、音乐等，有益于强健体魄、陶治情操、培养情趣，还能形成有条理有秩序的生活习惯。中公宋元莉告诉我们，身心健康对于一个人来说是求学的本钱，因此这些也是不能缺少的项目，不必多专多精，但要学到适于经常的程度，才有用处。
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