武则天，中国唯一一位女皇，有勇有谋能当大任，死后得葬乾陵，留下一无字碑，成为世界之谜。在中国，是龙中龙，而的出生地自然是龙穴和龙脉所在，这直接影响到其子孙后代未来、当地、周边县市伟人出现和文人骚客来访，所以备受争论。遑论武则天又是中国唯一的女！
那么武后的出生地到底在哪里呢？有四个地方争得比较厉害，分别为：吕梁文水县、四川广元市、陕西西安市及河南洛阳市。
这个地方为龙穴所在为大家广泛认可，文水县的隔壁县交城县在建国后，同样出了一代“天子”，这个姓“华”的伟家应该比较熟悉。话说回来：《旧唐书》说:武则天的父亲武士彟(yuē）是文水人，那么，武则天自然也是文水人。《资治通鉴》同样记载“则天顺圣皇后上之上，后姓武氏，并州文水人”
另外，武氏一生回过几次故里。一次是回乡葬父；还有一次是当上皇后荣归故里。而且，当时武氏在吕梁是小姓。唐朝是一个很重视个人出身的朝代，当时武则天的父亲武士彟贩卖木材致富。后又倾尽家财入伍，只为做官，最后成为三品工部尚书。后由李渊介绍，娶了杨雄的侄女为妻子。因此，父亲对的追求深深影响了武则天，这也是一个女人为何能翻云覆雨之原因。
再者，据当地人介绍：文水县的武陵村，直接以武后陵墓名字命名，其实才是武则天真正的墓葬所在地，而乾陵只不过是个，专门给盗墓贼看的。还有人说今天的武陵村地下有无数宝藏不为人知，所以，武则天不仅生在文水武陵村而且死后也被葬在武陵村。
我们知道，自武周建立，武氏便自称为“金轮圣神”。“感孕金轮所”即指武则天的母亲生下她之地。1954年，广元出土了记录武则天生于其父任利州都督期间的《广政碑》。此碑出土于武氏祀庙皇泽寺。
另外，广元民间也流传着杨夫人在利州“江潭感孕”传说。如今，每年正月二十三（也就是武后出生之时）人们都会舟游纪念。在利州，百姓虔诚地将武则天奉为神明，膜拜。当地亦有与武氏相关的地名，比如：则天坝白沙里、则天乡等。
西安市争抢武后的原因是：武则天为杨氏仲女，史书没有记载其出生年月，但记载了其死亡年月和死亡年龄，通过推算我们大致认为：她出生于623—624这两年时间，然而在这个年龄段正好是武德三年。根据《攀龙台碑》记载：此时，武后的父亲武士彟正好在长安工部尚书任上，这也就是武氏生于长安之重要依据。
河南洛阳首先否认了陕西西安市的观点，认为《攀龙台碑》记载的武士彟在长安任工部尚书完全是记载错误。《旧唐书》说了:“武德中期（不是三年），累迁工部尚书，进封应国公。”两本史料时间对不上。
另外，《攀龙台碑》记载，武德四年，武士彟迎娶杨达的女儿，并且由高祖亲自为其主婚。这一年恰恰发生一件大事，那便是唐朝攻下洛阳。武士彟必然参与了此战争。为什么呢？因为杨达是隋朝室，攻下洛阳时杨达的女儿必然在洛阳。再加上《大唐故千牛岐州司户参军事杨君墓志铭并序》也记载了：杨达之女与武士镬结婚生子，是在洛阳被唐军攻占之后。
再者，武则天曾亲自为洛阳大福先寺提过浮图碑文。文中指出，洛阳为其父母旧居之所。如今洛阳有武则天出生于洛阳的教义里(今隋唐遗址公园内)之传说。
那么武后到底出生在何处呢？这个争论必须理清楚，因为背后涉及太多的经济利益；也事关无数家族的文化传承。返回搜狐，查看更多
梦见鞭炮