唐太被称为千古一帝，实行慎刑宽法的清明。他在位期间，朝廷每一名重囚犯，他都要求三覆五奏，并把死刑的终审权收归中央，以免出现冤假错案。他还一再大臣们说:死者不可复生，用法务在宽简。从贞观六年(632年)，他让近400名犯回家过年的创举中，我们就可以领略到他对生命的尊重和对的关怀。
贞观六年(633年)的腊月，年根将近，天上飘着瑞雪，一派。由于数年来国家大治物丰民安，出现了史上少有的大唐气象，唐太李世情不错，信步走出皇城，望着长安街上车水马龙忙着要过年的盛世景象，他忽然想到了另一类人----中的，此时此刻他们在想什么呢?
于是这位千古第一仁君轻车简从，来到长安城外的视察。这一年全国有近四百名死刑犯，都集中在大理寺。进入一个个，唐太挨个询问，让他们谈思想谈认识。大家都说犯了，死有余辜，不。态度良好，认为对他们的量刑也很公平。
唐太听后很受，于是就跟这些说，我跟你们立一个君子之约，现在是冬天，放你们回去过春节，和家人好好团聚团聚，来年秋收之后，咱们再在这里集合。四百呢，个个感激涕零，高高兴兴地回家了。第二年的秋后，这些全都回来了，一个都没有少。唐太高兴之下，全部赦免了他们的。
盛彦师是一员武将，他剿灭李密、平定王世充，是难得的军事奇才，但如果让他当劝降的说客，那他可就是门外汉了。徐圆朗叛乱时，李世民有意选派盛彦师为安抚大使，目的是想借助他的威名让徐圆朗束手就擒，达到不战而屈人之兵的理想效果。不料盛彦师话还没说上两句，就被徐圆朗活捉。据《旧唐书·盛彦师传》记载，盛彦师被俘后，面对徐圆朗的，始终，表现出了对李世民的耿耿忠心。然而，贼平，彦师竟以罪赐死。盛彦师落入敌手，有辱，不小，但李世民策略失准，用人不当，其罪更甚。李世民赐死盛彦师，与其说是为了对盛彦师的不满，倒不如说是为了自身责任，自身失误。
唐太李世民一面宽大安抚，实行，体现人文关怀;一面本着宁可信其有，不可信其无的猜忌心理，对大臣动辄问罪，轻则贬黜，重则。李世民是一位贤明的，更是一位杰出的家，在他看来，没有什么能比政局稳定更为重要。平庸之人犯了错误，他可以不予追究，一笑而过，但位高权重的臣属尤其是功臣，哪怕有一点点捕风捉影的风吹草动，只要有可能到自身利益和皇家利益，他都会，杀气腾腾。尤其是到了贞观中后期，随着隋亡为戒历史教训的逐渐淡忘，随着骄傲自满情绪的不断滋长，封建帝王的本能越来越多地在李世民身上体现出来。
贞观二十二年，天空中太白星多次在白昼出现。这本来是间运行的自然现象，而太史却占卜说，这应在女主昌盛。李世民又听说民间流传的《秘记》上说，唐三世以后，女主武王代有天下。这可让李世民睡不着觉了，他的李家王朝怎能让武王取代呢?于是，他要想尽一切办法找到这个武王，把他在摇篮里。有个叫羡的左武卫将军武连县好倒霉。他的官衔、爵号、籍贯和职务里，一连串占了四个武字:左武卫将军里占了一个，武连县公占了一个，他又是武安县人，是宫城北门玄武门的守将，太史公的占卜正好应在他的身上，巧得不能再巧了。偏偏他的父母在小时侯给他起了个小女孩的名字，叫做五娘，是盼他易于养活。
可是，五于武同音，正好到女主之忌里去。李世民占卜，简直了，不由分说，先把羡贬到华州(今陕西华县)任刺使，后来仍不放心，又借故将其。羡到死也不明白自己犯了什么罪，成了李世民的品。
贞观二十一年，李世民得了中风的疾病，瘫痪在床上。经御医诊治，半年后病体稍愈，可以三天上一次朝了。如继续边治边养，说不定会逐渐康复的。可是，此时的他却迷恋上了方士们炼制的金石丹药，希望自己长生不老。他先是服食了国内方士炼出的丹药，并不见效，以为国内方士们的道术浅，于是派人四处访求国外高人。
贞观二十二年，大臣王玄策在对外作战中，俘获了一名印度，名叫那罗迩娑婆。为迎合李世民乞求长生不老的心理，把他献给李世民。这个印度自己有二百岁高龄，专门研究长生不老之术，并信誓旦旦地说，吃了他炼的丹药，一定能长生不老，甚至可以在大白天飞升到天宫里去成为。
他这番还真就打动了李世民，遂给这个印度安排住进了豪华的馆驿，每餐都是丰盛的美食，天天有一大群下人着，生活不亚于帝王。这家伙见李世民对自己不疑，就煞有介事地开出一大串稀奇古怪的药名来，李世民号令天下，按此方采集诸药异石，不论任何代价，不惜一切，只要能采办到印度药方中的药，哪怕刀山火海也得取来。一年之后，药配制好了，李世民非常高兴，毫不迟疑地将药全吃了下去，结果七窍流血中毒暴亡。这时他才五十二岁，是中国历史上被长生药毒死的第一个。他没有做到慎终如始，竟这样可悲的过早离开了。
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