【这些生动的市井与乡村生活的画面，毕竟远离了当代，是先人鲜活的生活写照，它们再现于我们面前，激发我们多少丰富的、温馨的联想啊！】
前几天，一场小恙将我送入医院。住院期间，只有俞平伯先生注释的《唐宋词选释》（陕西师范大学出版社，2005年4月）与我作伴。躺在病榻，随手翻翻，倒也排遣了不少寂寞。
掩卷之余，不禁想到我国古典诗词，作为文学艺术的精粹，内容涵盖极其广博，既有气势磅礴的抚时感事、忧国忧民之作，也有感怀故国、抒发情怀的忧思，还有大量描写离愁别恨、相思伤乱、宴乐歌余以及即景抒情、讴歌良辰美景的优美篇章，读来真是动弦，美不胜收。虽然在时空上相隔千百年，然而我们仍然可以十分真切地感受诗人词客的心灵搏动，与他们一起或喜或悲，或忧或恨，这是文学跨越时空的无穷魅力啊！
对我而言，最感兴趣，也是感到特别亲切的，是古典诗词中描写的当时的社会风情和民风民俗，这些生动的市井与乡村生活的画面，毕竟远离了当代，是先人鲜活的生活写照，它们再现于我们面前，激发我们多少丰富的、温馨的联想啊！
“山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”唐代诗人刘禹锡的《竹枝四首》之一，描写的正是长江三峡两岸的景色：山民的房舍在高高的云端，掩映在盛开的桃李花丛。佩戴银钏金钗的女子到江边汲水，带上长刀短笠的男子去耕作。诗中描写的是刀耕火种的农作方式，楚俗烧榛种田曰畬，耕种三年，田地须休息一次，《尔雅》称“三岁曰畲”。
“木棉花映丛祠小，越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌，南人祈赛多。”唐朝诗人孙光宪的这首《浣溪沙》，写的是南方少数民族迎神赛会的热闹场景：荒祠古庙中的木棉花盛开了，孔雀等禽鸟在春光中鸣声相和，铜鼓咚咚与动听的对歌声不绝于耳
宋代大诗人苏东坡一生命运多舛，也使他有机会接触劳动人民，写了不少田园生活的诗词，留下了古代社会风俗很珍贵的画卷。比如《浣溪沙》中的一首，“麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青捣耖软饥肠，问言豆叶几时黄？”这是描写乡村养茧人家的生活：煮茧缫丝的日子到了，缫丝的女子怀着喜悦的心情隔着房前的篱笆墙相互问询茧儿的情况。旧时养茧人家禁忌甚多，如蚕时不可串门，所以缫丝的女子隔着篱笆墙说话呢。下阕是写白发老翁以收获的新麦果腹，久饥得饱。夏收在即，久饥的农民着好收成。
另一首是“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”。这首诗写的也是缫丝时节的乡村即景：枣树开花落满衣巾。村里家家响起缫丝车的声响，古柳树下有人在卖新鲜的黄瓜。走远的旅人酒困欲睡，日高人渴很想喝茶，不如到附近农家敲门讨碗茶喝。
宋代另一位大词人辛弃疾的《清平乐》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头看剥莲蓬。”这是一幅白描式的田园生活画卷，正如注释者所言：“本篇客观地写农村景象，老人们有点醉了，大孩子在工作，小孩子在玩耍。笔意清新，似不费力。”
他的另一首脍炙人口的《青玉案元夕》，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这里写的是正月十五元宵节的灯市焰火的盛况。火树银花，乐声飞扬，宝马香车驶来，观灯的妇人头戴珠翠、闹蛾、雪柳等头饰，一笑声一飘香。那个梦里相思的人在哪里呢？左顾右盼，蓦然回首，他竟然站在灯火零落的地方。
在古典诗词中，我们得以窥探早已消逝的古代生活的方方面面，这是一个非常有趣且诱人的话题，我将继续去发掘、整理。